Islamic Political System
اسلامی سیاسی نظام
اسلام میں سیاست کی اجازت اس شرط پر ہے کہ مذہبی اقدار کو خطرہ نہ ہو۔ یہ ایک ایسی بنیاد پر قائم ہے جس میں مذہب کے بنیادی اصولوں کی خلاف ورزی نہیں ہوتی اور اسلام کا بنیادی ڈھانچہ وہی رہتا ہے۔
اسلام میں سیاست کی اجازت اس شرط پر دی گئی ہے کہ سماجی زندگی کا نظام متزلزل نہ ہو اور لوگوں کی سماجی و ثقافتی زندگی اسلامی اقدار کی ٹیکنالوجی پر قائم رہے۔
اسلام کے سیاسی نظام کی بنیاد سیاسی آزادی اور آزادی فکر پر ہے کہ تمام بالغوں، مرد اور عورت دونوں کے لیے ان کی پسند کے مطابق برابری کی بنیاد پر ووٹ ڈالے جائیں، جو کہ اسلام کے اصولوں کے خلاف نہیں ہے۔
نظام کی بنیاد خلیفہ، کسی ریاست کے کمانڈر یا گورنر کے انتخاب پر ہے جس میں حکومت کی خصوصیات اسلام کے اصولوں پر مبنی ہوں۔ رائج نظام کے اندر اگر اسلام کے اصولوں کو خطرہ لاحق ہو جائے تو اسے کالعدم قرار دیا جائے گا۔ کیونکہ اسلام میں سیاسی نظام کبھی بھی قرآن مجید اور سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں بتائے گئے اصولوں کے خلاف نہیں جائے گا، جو طریقے آج تک پیروکاروں نے چھوڑے ہیں۔
اسلام میں اس بات کا پابند نہیں کہ جمہوریت کو ہر حال میں برقرار رکھا جائے۔ یہ آج کا دستور ہے کہ اپنی رائے کا اظہار کرنے والے سب کو برابری دی جاتی ہے، زیادہ تر جدید دور میں، اور اسی طرح ہم اپنی مقننہ کے انتخاب میں بھی یہی طریقہ اختیار کر رہے ہیں۔ یہ انتخاب مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے یکساں طور پر بالغ حق رائے دہی کی بنیاد پر انتخاب کے ذریعے ہوتا ہے۔
انتخابات کے بعد سیاسی نظام میں اسلامی نظریہ ریاست کے کمانڈر کے کردار پر اتر آتا ہے۔ یہ کردار کبھی بھی اسلام کے عقائد سے دور نہیں ہونا چاہیے۔ سربراہِ مملکت میں وہ صفات ہونی چاہئیں جیسے ایک سچے مسلمان جو خدا کی وحدانیت اور ختم نبوت پر یقین رکھتا ہو۔ سربراہ مملکت اور اس کی جماعت کا کردار یہ ہونا چاہیے کہ وہ قرآن پاک اور سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں بتائے گئے احکام کی پابندی کرے۔
وہ اسلام کے قوانین کو معاشرے میں نافذ کرے تاکہ لوگ پر سکون زندگی گزار سکیں۔ اس طریقہ سے تمام حقوق محفوظ ہو جائیں گے۔ امیر اور غریب سب کے ساتھ یکساں سلوک کیا جائے گا اور سب کے ساتھ بلا تفریق انصاف کیا جائے گا۔ اسلامی سیاست کا یہ اصول جب کسی معاشرے میں رائج ہوگا تو اسے اسلامی سیاسی نظام کہا جائے گا۔
اسلام کے اس نظام میں اقتدار اور اختیار سے متعلق تمام اعمال معاشرے کے کسی بھی مذہب یا فرقے سے تعلق رکھنے والے افراد میں یکساں طور پر تقسیم ہیں۔ اسلام تمام مذاہب کے لوگوں کو ایک خالص سیاسی نظام فراہم کرتا ہے جس میں کسی کے خلاف کوئی اعتراض نہیں کیا جا سکتا کیونکہ یہ سب کا مذہب ہے۔
قانون سازی کا نظام
اسلام میں نظامِ قانون کی اجازت صرف اسلام کے بتائے ہوئے قوانین کے مطابق ہے۔ اسلام کے خلاف کوئی دوسرا قانون اختیار کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ کیونکہ مسلم معاشرے اپنی زندگی میں اسلام کے اصولوں کی پابندی کرنے کے پابند ہیں۔ اسلامی قانون میں درج ذیل ذرائع سے تیار کیا گیا ہے:
قرآن مجید پہلا ہے، سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم دوسرے نمبر پر ہے، اجماع اور قیاس ایک ایک کر کے ان کی پیروی کرتے ہیں۔
اسلامی قانون کے یہ چار ذرائع قانون سازی کے نظام کو بنیاد فراہم کرتے ہیں۔ جو قوانین اسلام کے حالات کے مطابق نہیں ہیں، انہیں قانون کی کتابوں سے نکال کر ان کی جگہ اسلامی قوانین وضع کیے جائیں۔ اسلامی قوانین کی تشکیل کا یہ عمل اعلیٰ حکام، قانون ساز اسمبلی اور وقت کے علمائے اسلام سمیت فقہاء کرام کر سکتے ہیں۔
اسلامی معاشرے میں قانون سازی کا نظام ہر لحاظ سے آزاد ہے کہ معاشرے کے سماجی حالات اور لوگوں کے تقاضوں کے مطابق ڈھالا جائے۔ لیکن یہ بات ذہن نشین رہے کہ قوانین میں تبدیلی کرتے وقت ہمیں قرآن و سنت کا راستہ ہرگز نہیں چھوڑنا چاہیے۔ مندرجہ بالا قانون کے ذرائع میں سے کسی کے خلاف قانونی شکل میں تیار اور نافذ کیا گیا کوئی بھی عمل اسلامی معاشرے میں قبول نہیں کیا جائے گا۔ مقننہ میں وضع کردہ تمام اصولوں اور قوانین کو قرآن مجید اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمودات کی پیروی اور متوازی ہونا چاہیے۔ عدالتی نظام:
اسلام میں عدلیہ سب سے آزاد ادارہ ہے جس پر کسی بھی طرف سے کوئی پابندی عائد نہیں کی جا سکتی۔ کیونکہ یہ واحد ادارہ ہے جس سے پوری قوم توقع رکھتی ہے کہ ججز کسی بھی دباؤ سے آزاد ہوکر انصاف کریں گے۔ تمام لوگوں کے ساتھ قانون کی روشنی میں یکساں سلوک کیا جائے گا جو ججز مقرر کیے گئے ہیں۔
اسلام میں عدالتی نظام کو بغیر کسی خوف کے عدالت میں پیش ہونے اور مقدمات میں صحیح اور منصفانہ ثبوت فراہم کرنے کا موقع فراہم کرنا چاہیے۔ ایک مسلمان کا فرض ہے کہ عدالت کے سامنے پیش ہونے والے واقعہ میں ثبوت کی حقیقت اور حقیقت کو نہ چھپائے ۔ گواہ کی طرف سے عدالت میں صحیح ثبوت نہ آنے پر اللہ نے اپنا غضب ظاہر کیا۔ ایسے گواہ کو اللہ تعالیٰ نے قرآن پاک میں بری طرح ملامت کی ہے۔ عدالتی نظام عوام کو انصاف فراہم نہیں کر سکتا اگر عدالت کے سامنے صحیح ثبوت فراہم نہ کیے جائیں۔
اسلام میں عدالتی نظام اس لحاظ سے مقدمات کا فیصلہ کرنے کے لیے آزاد ہے کہ اس پر کسی بھی شخص یا اتھارٹی کی طرف سے دباؤ نہیں ڈالا جائے گا کہ وہ متاثرہ شخص کے خلاف کسی اعلیٰ طبقے کے شخص کے حق میں فیصلہ کرے۔ اسلام کے عدالتی نظام میں امیر و غریب اور مختلف طبقوں کے لوگوں میں فرق کی کوئی اہمیت نہیں۔
معاشرے میں یہ رجحان ہے کہ عدالتی نظام میں عام طور پر حکام کی طرف سے ان غریبوں کے خلاف مداخلت کی جاتی ہے جن کے پاس عدالت میں پیش ہونے کا کوئی ذریعہ نہیں ہوتا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ ایسے معاشرے میں عدالت اپنا تقدس اور غیر جانبداری کھو دیتی ہے۔
سیاست، قانون اور انصاف کے ان 3 نظاموں میں، اسلام ایک ہی معاشرے کے اندر رہنے والے لوگوں اور کافروں کو انصاف فراہم کرنے کے لیے آزاد ہے، جس کی حکومت اسلامی قوانین اور اسلامی کمانڈر سے چل رہی ہے۔ یہ تینوں نظام آپس میں جڑے ہوئے ہیں۔ اس لیے ان کا کام معاشرے کے لوگوں کے لیے مذہب، ذات کلیا طبقے کی تفریق کے بغیر مفید ہے۔
مزید معلومات کے لیے یہاں کلک کریں AQAcademy11.com۔
Islamic Political System Islamic Political System Islamic Political System Islamic Political System Islamic Political System Islamic Political System Islamic Political System Islamic Political System Islamic Political System Islamic Political System Islamic Political System Islamic Political System