Namaz (Salat)
نماز
نماز کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نےمسلمان کی معراج کہا ہے۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ نماز میری آنکھوں کی ٹھنڈک ہے۔
نماز فارسی زبان کا لفظ ہے جس کے معنی نماز اور عاجزی کے ہیں۔ صلوٰۃ00 عربی زبان کا لفظ ہے جس کا مطلب ہے نماز، نماز اور عظمت اور تزکیہ کو بیان کرنا اور استغفار کرنا۔
نماز جسمانی عبادات میں سب سے افضل نماز ہے۔ فراز تمام مسلمانوں پر فرض ہے۔ قرآن پاک میں 105 آیات ہیں جن میں تمام مومنین پر نماز کا حکم دیا گیا ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ نماز دین کا ستون ہے۔ جس نے اسے قائم کیا اس نے اپنا دین قائم کیا اور جس نے اسے گرایا اس نے اپنے دین کو گرا دیا۔
قرآن پاک میں حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اللہ کے حضور دعا مانگی جس کی تفصیل پارٹ 13 سورہ 14 اور آیت نمبر 40 میں ہے کہ “اے میرے رب مجھے نماز پر قائم رکھ اور میری دوڑ پر بھی۔”
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
میرے جان کو نماز کی پابندی اور میری نسل میں بھی۔
حضرت اسماعیل علیہ السلام کے بارے میں قرآن پاک میں آیا ہے (سورہ 19، آیت 55)
“اور (وہ) اپنے رشتہ داروں کو نماز اور زکوٰۃ کا حکم دیا کرتے تھے۔”
اور اپنے متعلقین کو نمازاور زکوة کا حکم دیتے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے قرآن پاک میں حضرت موسیٰ علیہ السلام کو حکم دیا (سورہ 20 آیت 14) ’’اور صرف میری یاد کے لیے نماز پڑھو‘‘۔
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
اور میری ہی یار کے لیے نماز پڑھو۔
حضرت زکریا علیہ السلام کے بارے میں ان کی نماز پڑھنے کا مقام سورہ 3 میں بیان کیا گیا ہے۔ قرآن کریم (سورہ 19 آیت 39) میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے الفاظ ہیں:
اور اس نے مجھے نماز کا حکم دیا۔ اور زکوٰۃ جب تک میں اس دنیا میں زندہ رہوں‘‘۔”
وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُون
اس نے خوشی کو نماز اور زکوة کا حکم دیا جب تک دنیا میں رہوں گا۔
قرآن پاک کی سورہ نمبر 2 آیت نمبر 110 میں نازل ہوا ہے کہ
اور نماز اور زکوٰۃ کی پابندی کرو‘‘۔’’
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
نماز کی پابندی رکھو اور زکوة رہو۔
ان آیات سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز سے زیادہ کوئی نماز اللہ کے نزدیک نہیں ہے۔ مزید برآں، نماز انسان کو تمام برے کاموں سے روکتی ہے جیسا کہ سورہ 19، آیت 45 میں نازل ہوا ہے،
اور نماز کی باتے. بے شک نماز بے حیائی اور برے کاموں سے روکتی۔
سورہ 74 آیت نمبر 43 میں
جب اہل جہنم سے پوچھا جائے گا کہ تمہیں جہنم میں کس چیز نے پہنچایا۔ وہ جواب دیں گے اور کہیں گے کہ ہم نے نماز نہیں پڑھی۔
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
وہ کہیں گے کہ ہم نماز گزار نہیں تھے
نماز احادیث کی روشنی میں
سردیوں کے موسم میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے جب درختوں سے پتے جھڑ رہے تھے۔ اس نے درخت کی ایک شاخ لی تو مزید پتے گرنے لگے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوذر رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ جب بندہ خالص اللہ کے لیے نماز پڑھتا ہے تو اس کے گناہ اس طرح جھڑ جاتے ہیں جیسے درخت سے یہ پتے جھڑتے ہیں۔ اس حدیث کو حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کیا تم مجھے بتاؤ کہ کیا کسی شخص کے دروازے پر نہر بہتی ہے جس میں وہ روزانہ پانچ مرتبہ غسل کرتا ہے؟ کیا اس کے جسم پر کوئی مٹی بھی ہوگی؟ صحابہ نے جواب دیا کہ کچھ نہیں بچے گا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر فرمایا کہ یہ پانچوں نمازوں کی حالت ہے، اللہ تعالیٰ ان نمازوں سے اس کے گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے میری امت پر اور سب سے پہلے نماز کو فرض کیا۔ قیامت کے دن سب سے پہلے نماز کا حساب لیا جائے گا۔
ایک دوسری حدیث میں آیا ہے کہ آدمی اور شرک کے درمیان صرف نماز ہے۔
نماز سے شیطان کا چہرہ کالا ہو جاتا ہے۔
یہ بھی حدیث ہے کہنمازایک عظیم جہادھے۔
ایک دوسری حدیث میں فرمایا گیا ہے کہ
نمازجنت کی کنجی ہے۔
نتیجہ
قرآن و سنت کے حوالہ جات سے ہم یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ: نماز اسلام اور کفر میں فرق ہے۔
نماز مومن کی آنکھوں کی ٹھنڈک ہے۔
مسلمان کے لیے نماز سے بہتر کوئی نماز نہیں۔
نماز اپنے پیروکاروں سے معاشرتی برائیوں، بری عادتوں اور برے کاموں کو دور کرتی ہے۔
نماز اپنے پیروکاروں کے جسم، لباس، رویوں، خیالات، عادات اور جذبات کو پاک کرتی ہے۔
نماز اسلام کا ستون ہے۔ جس نے اسے اپنایا اس نے اسلام پر سختی سے عمل کیا۔
جس نے نماز کو سختی سے پڑھا باقی تمام نیک اعمال، عادات اور خیالات بھی اسی طریقے پر چلیں گے اور وہ سچا مسلمان بن جائے گا۔
نماز اپنے پیروکاروں کو نہ صرف ظاہری طور پر بدلتی ہے بلکہ اس کے باطن میں بھی بنیادی تبدیلیاں لاتی ہے، یہ نیکیوں سے محبت اور برے لوگوں سے نفرت پیدا کرتی ہے۔
نماز مومن میں اللہ کے سامنے عاجزی پیدا کرتی ہے اور ان لوگوں میں اس کا مقام بلند کرتی ہے جہاں وہ رہتا ہے۔نماز دماغ و قلب اور جسم کو اس طرح پاک کرتی ہے کہ تمام ناپاک چیزیں اور اعمال اور بری عادتیں اس کے ماننے والوں کو ناپسند ہوتی ہیں۔
مسجد میں باجماعت نماز ایک بار پھر رب کا بڑا فضل ہے، اس سے کمانڈر کی اطاعت اور ساتھیوں میں تعاون پیدا ہوتا ہے۔
نماز غریبوں اور مصیبت زدہ لوگوں کے ساتھ ہمدردی پیدا کرتی ہے۔
مسجد میں نماز لوگوں میں ایک ترتیب اور ترتیب پیدا کرتی ہے۔ اور وہ ایک دوسرے کے ساتھ پانچ گنا باہمی تعامل کے ساتھ تازہ ترین معلومات حاصل کرتے ہیں۔
مساجد میں پانچ گناہوں کا جمع ہونے سے جماعت کے لوگوں میں بے چینی پیدا ہوتی ہے اور دو افراد کے درمیان اگر کوئی ہو تو اس وقت دور ہو جاتا ہے جب وہ اللہ تعالیٰ کے سامنے ایک صف میں کاندھے سے کندھا ملا کر کھڑے ہوتے ہیں۔
نماز غلط اور برے کاموں کے خلاف ہمت پیدا کرتی ہے۔ اگر کوئی مضبوط ایمان رکھتا ہے تو وہ طاقت کے ذریعے برے کام کو روکنے کی کوشش کرتا ہے اور اگر اس کا ایمان اعتدال پر ہے تو وہ اپنی زبان سے برے کام کو روکنے کی کوشش کرتا ہے۔ اگر وہ برے کاموں کو محسوس کرتا ہے اور اس طرح کے کاموں کو ناپسند کرتا ہے لیکن انہیں روک نہیں سکتا تو اسے کمزور درجہ کا ایمان کہا جاتا ہے۔
ایمان کے یہ تین درجات ہیں جو خاص طور پر نماز سے پیدا ہوتے ہیں۔ کیونکہ ظالم حکمران کے سامنے دلیری دکھانا بڑا جہاد ہے۔ یہ دلیری صرف Gaiać نے بنائی ہے۔ کیونکہ نماز مسلمانوں کو کسی طاقت کے خوف کے بغیر براہ راست اللہ سے جوڑ دیتی ہے۔
مزید معلومات کے لیے یہاں کلک کریں AQAcademy11.com
Namaz Namaz Namaz Namaz Namaz Namaz Namaz Namaz Namaz Namaz Namaz Namaz Namaz