Rasalat Muhammad (SAW)
نبوت
تعارف
اللہ تعالیٰ انسان کی تخلیق سے لے کر اس کائنات میں اپنے رسولوں کو رسول یا انبیاء کے نام سے بھیجتا چلا آرہا ہے۔ اللہ کے پہلے رسول جو اس زمین پر تشریف لائے وہ حضرت آدم علیہ السلام تھے۔ ان کے بعد اور آخری نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم تک ہے کہ 1,24,000 انبیاء مختلف اوقات میں مختلف لوگوں کے ساتھ مختلف مقامات پر آئے، بعض اوقات ایک سے زیادہ انبیاء ایک ہی وقت میں مختلف قوموں کے ساتھ آئے۔ ان انبیاء میں سے بعض مشہور کو اللہ تعالیٰ نے ان کے ناموں اور ان کے اہم واقعات کے ساتھ قرآن پاک میں بیان کیا ہے۔
بعض انبیاء کو مقدس کتابیں اور صحیفے عطا کیے گئے ان میں سے صرف قرآن پاک محفوظ ہے بغیر کسی تبدیلی کے۔ جب کہ باقی تمام کتب کو لوگوں نے اپنی ضرورت کے مطابق تبدیل کیا ہے۔ اس لیے ان کتابوں نے اپنی اصلیت چھوڑ دی ہے سوائے قرآن مجید کے، اب ہمارے ہاں آخری نبی( صلی اللہ علیہ وسلم )ہیں جن کے ایک ہاتھ میں قرآن پاک ہے اور دوسری طرف امت کے لیے ان کی سنت ہے۔
یہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) اپنی امت سے اس قدر محبت کرنے والے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فاسق کو بھی اسلام کے مدار میں لانے کی پوری کوشش کی۔ انہوں نے لوگوں سے ایسی مشکلات برداشت کیں کہ تاریخ انسانی میں اس کی مثال نہیں ملتی۔ اب ایک سوال یہ ہے کہ اللہ کے رسولوں کو لوگوں کی طرف بھیجنے کی کیا ضرورت تھی؟
رسولوں کی ضرورت
اللہ اپنی رحمتوں سے اپنے آپ کو کائنات پر ظاہر کرنا چاہتا تھا۔ اور یہ کام رسولوں کے ذریعے ہونا تھا۔
اللہ نے انسانوں کو جہنم سے بچانا چاہا جب وہ اپنے برے اعمال کے ساتھ اس میں جا رہے تھے۔ اس نے اپنے رسول بھیجے جنہوں نے لوگوں کو جنت میں جانے کے لیے سیدھے راستے کی طرف ہدایت کی۔
اللہ تعالیٰ لوگوں کو اپنی وہ تمام نعمتیں عطا کرنا چاہتا تھا جو اس نے ان کے لیے ساتویں آسمان پر اپنے پاس رکھی ہیں اور وہ قرآن پاک لوحی محفوظ میں تھا۔ یہ مقصد خاص رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے انجام پایا۔ ۔ اللہ تعالیٰ نے اس زمین اور اس ساری کائنات کے نظام کو ایک نظامی طریقے سے بنایا تھا اور یہ نظام اس کائنات کے لوگوں کو اس کے رسولوں کے ذریعے سکھایا جانا تھا۔ تاکہ وہ معاشرتی زندگی کے نظام کو سمجھ سکیں اور اپنے آپ کو فرشتوں سے بہتر مخلوق ثابت کر سکیں۔
اللہ تعالیٰ نے اس دنیا کی ہر چیز کو ایک مقررہ نظام کے ساتھ پیدا کیا ہے اور کوئی بھی چیز فضول اور بیکار نہیں ہے۔ ہر چیز کو ایک خاص منطق کے ساتھ ترتیب دیا گیا ہے جس کی وجہ سے ایک خاص واقعہ ہوتا ہے۔ ہمارے ارد گرد رونما ہونے والے تمام واقعات کی کوئی نہ کوئی وجہ ہوتی ہے اور ایک دوسرے سے جڑی ہوتی ہے، ایک وجہ اور دوسری اس کا اثر۔
یہ منطق اللہ کے رسولوں نے لوگوں کے سامنے پیش کی تھی۔ ان رسولوں نے اللہ کا پیغام لوگوں کے سامنے اس نتیجہ کے ساتھ پیش کیا کہ موت کے بعد کی زندگی میں جو کچھ ہونا ہے وہ اسی طرز پر چلے گا۔ کہ ہر ایک کو اس کے اعمال کے مطابق جزا یا سزا ملے گی اس دنیا میں جھوٹ بولا جائے گا۔
اللہ لوگوں کو آزمانا چاہتا تھا کہ میں کس کو صحیح نہیں کرسکتا اور کون غلط۔ اس مقصد کے لیے اس نے اپنے رسولوں کے ذریعے ان پر صحیح اور غلط کی راہیں ظاہر کیں، جو انہوں نے پوری جانفشانی سے کیں۔
نبوت قرآن کی روشنی میں
سورہ انبیاء میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ “اور ہم نے آپ کو تمام جہان والوں کے لیے فضل کے سوا نہیں بھیجا”۔
اس آیت سے واضح ہوتا ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت رب کی اطاعت ہے۔
نتائج
قرآن کریم کے مذکورہ بالا حوالوں سے ہمیں یہ معلوم ہوتا ہے۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت اللہ کی اطاعت کے برابر ہے۔
جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی کی وہ اللہ کے ہاں قبول نہیں ہوگا۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم جیسا کہ راستبازی کے راستے پر ہیں۔ اس لیے اس نے جو کچھ کہا اور کیا وہ خدا کی مرضی کے مطابق تھا۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا اخلاق اس معیار پر تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا کوئی مقابلہ نہیں کر سکتا۔ اسی لیے کہا جا سکتا ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا اخلاق مثالی تھا اور آج بھی تمام دنیا کے لوگوں کے لیے مثالی ہے۔
حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے کردار کا خلاصہ اللہ تعالیٰ نے بیان کیا ہے کہ وہ دنیا کی تمام اقوام، اقوام اور نسلوں کے لیے رحمت اور نعمت کے سوا کچھ نہیں۔
جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کی اس نے اللہ کی اطاعت کی اور اس طرح سنت اور قرآن پاک کی اطاعت ایک دوسرے کے موافق ہو گئی۔
رسالت سنت کی روشنی میں
حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے آپ کو اللہ کا بندہ قرار دیا اور یہ بات آپ نے اپنے اقوال میں ہمیشہ کہی۔
وہ لوگوں کے درمیان کبھی کسی اونچی جگہ پر نہیں بیٹھا تاکہ اونچا دیکھا جائے۔ وہ لوگوں کے درمیان ایک ہی زمین پر اور ایک ہی چٹائی پر بیٹھ کر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور پیروکاروں میں کوئی فرق نہیں کرتے تھے۔
جنگ خندق میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے خندق کھودی جو حصہ آپ کے حصے میں آتا۔ آپ کے پیٹ پر دو پتھر بندھے ہوئے تھے جبکہ صحابی نے بھوک کے اثرات کو چھپانے کے لیے ایک پتھر باندھا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک جنگ میں کھانا پکانے کے مختلف کام مختلف صحابہ میں تقسیم کرتے ہوئے بھی صحابہ کے ساتھ اپنے اخلاص اور قربت کا اظہار کرنے کا فرض ادا کیا۔
ایک مرتبہ ایک صحابی کے ساتھ ایک نشست میں دودھ کا پیالہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو پیش کیا گیا۔ اس نے پہلے نہیں پیا۔ اس نے دائیں طرف بیٹھے ہوئے کو پیش کیا اور سب کو ایک ایک کرکے پینے کا حکم دیا یہاں تک کہ چند قطرے باقی رہ جائیں جو اس نے آخر میں پیئے۔ یہ نظیر بھی اس اعلیٰ شان کی طرف اشارہ ہے جو وہ اپنے صحابہ کے لیے رکھتے تھے۔
نتیجہ
اس پورے باب کی مذکورہ بالا بحث سے ہم یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو تمام انسانی خصلتوں کے ساتھ پیدا کیا گیا ہے۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی تمام عادات اللہ کو منظور ہیں۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جو کچھ فرمایا اور کیا وہ سب اس کے رب کی طرف سے تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاق کا معیار انسانوں میں سب سے زیادہ تھا جو آپ کی زندگی سے ثابت ہے۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت اللہ کی اطاعت کے برابر ہے۔
قیامت کے دن کوئی عمل اس وقت تک منظور نہیں ہوگا جب تک کہ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کی مہر نہ لگ جائے۔
قرآن کریم کے نزول کے مطابق ہم اس نتیجے پر پہنچے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سیدھے راستے پر تھے اور آپ لوگوں پر اس قدر مہربان تھے کہ فاسق کافر بھی اسلام قبول کر چکے تھے۔
حضور صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کو اس قدر پیارے تھے کہ اللہ تعالیٰ مسلمانوں کی آواز حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی آواز سے زیادہ بلند کرنے کو برداشت نہیں کرتا تھا۔
اللہ تعالیٰ نے حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اس قدر عزت کی کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جو کچھ فرمایا وہ قیامت تک تمام دنیا کے مسلمانوں کے لیے قانون بن گیا۔
Please, click on AQAcademy11.com if you want to learn more about Islam and World.
Rasalat Muhammad (SAW) Rasalat Muhammad (SAW) Rasalat Muhammad (SAW) Rasalat Muhammad (SAW) Rasalat Muhammad (SAW) Rasalat Muhammad (SAW)Rasalat Muhammad (SAW) Rasalat Muhammad (SAW) Rasalat Muhammad (SAW) Rasalat Muhammad (SAW) Rasalat Muhammad (SAW) Rasalat Muhammad (SAW) Rasalat Muhammad (SAW)